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拼了老命的张艺谋

作者: 影视娱乐  发布:2019-08-30

 耗时五年,投资六亿,600多人的国际团队制作,《金陵十三钗》成功面世,在上映之前,新画面公司疯狂的营销宣传与广大网友毒舌般的口诛笔伐形成了鲜明的对比,就像菜市场一样热闹,太多的人表示坚决不再看张艺谋的电影,让我这个坚决挺他的粉丝也难以开口回骂。随着电影的隆重上映,越来越多的人哑了,因为这部电影毫无疑问是张艺谋对自己的张氏风格史无前例的颠覆,很多媒体评价这是中国十年来最好的电影,并且很国际化,不是单纯的中国人自己的感伤,我认为不为过。在这部电影里,绝大部分时候你看不到张艺谋的个人风格,一切都淡化了,包括他固有的色彩张狂,固有的摄影理念,固有的主人公一根筋式的性格特征,《金陵十三钗》看不到演员的演技,唯有自然,自然,自然,没有人抢戏,没有人太突出,电影中的一切都只是故事的载体,唯一不变的是,他仍然用自己最擅长的风格——以女性的角度来诠释作品,女性视角当然代表了细腻,感性。很高兴张艺谋打了一个翻身仗,他这些年的作品已经越来越让人诟病,除了色彩就是大杂烩,去年的《山楂树之恋》也没能挽回他的名声,《金陵十三钗》让张艺谋回来了。
       要说颠覆,其实颠覆中也包含了坚守,张艺谋的色彩理念仍然有所体现,只是不那么疯狂了,女主角玉墨那身孔雀蓝的旗袍,教堂里的拼花彩色玻璃,教堂前巨大的红十字,都是电影里色彩的表现,只是更加稳重成熟。
       整部作品非常的细腻,细节做得很好,张艺谋很会以小见大,我说过他在《印象丽江》里通过小细节来打动人心的例子,在《我的父亲母亲》里以一碗饺子来抓住人心的例子,在这部电影里细节同样出色,佟大为给教堂女学生捡一只为了躲避战火而遗弃在战场的鞋子,而学生们在房间里唱诗祈祷,在那个难得的战争宁静里,佟大为没有流出的眼泪就是个巨大的催泪炸弹。青楼女子香兰回去寻找自己的耳坠,被日本人凌辱致死,最后的镜头也留在那个翠绿的翡翠耳坠上,催人泪下,还有豆蔻丢下的琴弦等等,都以小小的视角烘托了大大的主题。
       好莱坞演员贝尔值得一提,没有张扬的表现,非常内敛,我原本以为他会在里面大放光彩,结果很低调,使得整部戏平稳出色。
       以前我的老师说过,没有对比,没有矛盾就没有艺术,《金陵十三钗》对比太多,青楼女子与纯洁的女学生共处一室就是最大的对比和矛盾。前面提到的,当佟大为把丢失的鞋子放在门口,门内是天使般的纯洁脸庞,电影做到了此时无声胜有声的艺术对比,因为谁都知道战争即将打响,恶魔即将来到。还有最后12个青楼女子即将为了纯洁的生命毅然赴死之前,一起唱起了秦淮河畔的琵琶调,这样唯美的画面和即将到来的恐怖命运也形成了催人泪下的对比,她们迷人的笑容让人销魂,可你的眼泪却会不知不觉的流下来。
       我想说的很多,但是居然词穷,只有满脑子金陵十三钗的故事和画面,我相信仍然有苛刻的媒体和观众对这部电影指出一些不足,我觉得除了最后十二个旗袍美女站成一排,一起往前走有点出戏,还有佟大为躲避的纸店被炸毁后,漫天飞的五颜六色的纸有点突兀外,其他地方我认为都很好很优秀。
       总的来说,我认为张艺谋这次的电影带着很大的诚意,他很拼命想玩赢这一把,对,他在拼命。从相关报道来看,《十三钗》的拍摄细节已经精确到以分子原子来衡量了,就连爆炸的颗粒度也要精确到粒,他的压力一定很大,他小心翼翼的处理每一个画面和人物,故事情节,这么大的投资,这么多的国际合作机构,一切都让他告诉自己,只能成功不能失败,虽然他口口声声说只负责拍,营销不是他的事,可是这次他一改以往很少露面的习惯,频频出现在各大发布会,带领众演员去各地宣传,频频接受采访。新画面这次的投资应该是他们最大的压力,大嘴巴投资人张伟平知道自己说话得罪了不少人,所以不论《十三钗》的各个宣传活动,他都不上台讲话,以免招致观众反感,新画面如此的小心谨慎,只为了《十三钗》的巨大赌注,他们只能赢不能输。从目前全国的观影调查来看,百分之九十以上的观众出现了一边倒,大家都毫不吝啬的对张艺谋的新电影投以了由衷的赞赏和喜爱,老谋子这次应该能睡个好觉了,观众都希望这部电影能拿下奥斯卡最佳外语片奖。
       最后祝贺《金陵十三钗》,祝贺张艺谋,他无疑是中国导演中最具有国际份儿的,最重要的是,他做事的认真,对艺术的执着让所有人欣赏,我相信这部电影也一定能取得很好的票房和奖项。

金陵十三钗——一部号称商业大片的文艺片
首先请原谅我的后知后觉,直到昨天才看了这部电影。(巧的是,上午我刚看完下载影片,晚上7:30央视六套就重播了。)我从来都不是一个跟风的人,最不爱去大家扎堆的地方(也可以理解为是在给自己的懒惰找借口哈哈)。但我同时也很庆幸,我到现在才看完它,而且是自己一个人静静地待在家里。没有了热映时媒体和观众玲琅满目、或褒或贬的争论,远离电影院里的嘈杂、谈笑、评论,在离这个电影上映四个多月后,我可以安静地蹲在电视前,用心去感受人性在生存矛盾最为尖锐的时刻所爆发出来的美丽、善良的光辉,肆无忌惮地一次次流下奔涌而出的泪水,这样才不致辱没了这部号称商业大片,在我看来却实为文艺片的优秀作品。
毫不掩饰地表白一下,张艺谋导演是我最喜欢的一位电影导演。尽管我生于80后、对童年时代看《红高粱》的记忆和感受仅仅化作了一片铺天盖地的红;尽管他近年来一而再、再而三地拍了些“脍炙人口”的烂片,但仅仅出于他导演的芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》给我的惊艳,我也一直坚定地认为,不管他拍出来怎样怎样口碑欠佳的电影,都丝毫不会影响我对他的喜爱和欣赏。正如很多人点评的那样,《金陵十三钗》是他近几年最好的一部作品。我同意,同时我还认为,这同样是近几年来华语影坛的扛鼎之作。全篇无论是结构、叙事、节奏、镜头、画面、配音,都浑然天成、恰到好处,主题表达清晰统一,情节安排精炼流畅,人物刻画层层递进,情绪推进自然而然,镜头画面无可挑剔,完全没有近几年华语电影以明星布阵、一拥而上不知所云、煽情泛滥、场面宏大却内涵苍白的通病。在这里还是忍不住要吐槽一下,那些像模像样地评论说看不懂本片或者入不了戏的人,智商和鉴赏能力何在?
之所以说这部片子是部文艺片,有以下几个理由。
1,对人性之美的朴素揭示。
我认为,首先不应该把这部电影的定位拔得太高,称其为南京大屠杀史诗大戏或者战争大片之类的。我想这也应当是小说原著严歌苓和张艺谋导演的初衷。张导没有去正面触碰那场惨绝人寰的人类灾难,而是选取了一个点,从小处着手,紧紧围绕一个发生在教堂的故事,用细腻的笔触展现了那种时代背景下人伦救赎的魅力。这不是描写南京大屠杀的影片,而仅仅是一部与南京大屠杀有关的影片;这也并非是一部好莱坞式的英雄主义大片,而是一部朴素的揭示人性之美的文艺片。在影片中,十二个秦淮妓女外加一个男扮女装的小男孩从容赴死,并不能拯救当时水深火热中的中国或者南京人民,而那十二个女学生,尽管有他们十三人以命换命,也还需要约翰神父的带领和帮助,才冲出了1937年地狱般的南京。人类对生命的尊重、对生存的渴望、对承诺的坚守、对希望的传递,在那一刻是那么自然、一致而令人信服。执着于讨论妓女和女学生的生命谁更高贵没有意义,我想提出这个问题的人应该是没看懂这部电影。如果非要说这是在凸显妓女的卑微,那么那第十三钗——女扮男装的教堂看守人陈乔治,他的牺牲又该作何解释呢?不觉得在这个戏里,包括约翰神父在内的所有人,在不愿十三钗代替女学生去赴宴的问题上,都并非因为纠结于玉墨等人的妓女身份吗?在那种情境下,所有的行为,是出于一群成人,和包括李教官在内的几个男人保护孩童的天生责任感,我想这是大多数正常人都会做出的抉择,也正是人性光辉的体现,不崇高,也不伟大,而是天性,是自然。玉墨们选择挺身而出,并非是有人幻想的那种所谓什么崇高的爱国主义情怀或者什么英雄主义情结作祟,更谈不上妓女救国之类的使命,而是出于女性的同理心和悲悯情怀,因为她们深深地体味过生命的尊严和贞操被粗暴剥夺的绝望和痛苦,因此不忍看到这群少女纯洁年青的生命再被践踏;她们虽然风流放荡、寡廉鲜耻、卖身求欢,却就像她们自己说的一样:“当年我们也和女学生一样,都是好人。”没有人生来就是妓女,哪一个不是有段血泪史呢?实际上她们也嫌弃自己,在内心深处渴望得到真正地尊重和爱。我想,在玉墨们看来,少女们同时也代表了她们对自己此生永远无法实现梦想和希冀,也就是妓女之一对女学生之一所说的:“替姐姐们好好活!”
此外,我觉得这部片子的很多细节刻画都非常地合情合理。如被很多人不理解的豆蔻和香兰为什么会为了取琴弦和耳坠而返回妓院去送死,我同意一些网友的意见,对饱尝人间冷暖的妓女来说,她们的心已经死了,一个琵琶、一副耳坠、一只猫,或许就是她们唯一能够依靠的精神寄托,这些东西对她们来说可能比性命还要重要。那副耳坠,或许是香兰曾经真心爱过的男子所赠;那只猫,或许能够陪小蚊子度过一个又一个让人绝望的夜……人非草木,孰能无情,就算是妓女,他们在精神世界对一种东西的依赖,或许别其他人更为强烈。其余细节,有很多网友都已论述过,在此不再赘述。
2,多处经典的艺术处理
首先申明,这是一部商业电影(当然我认为更是文艺片),不是纪录片,所以那些对诸如战争场面不够、某些技术处理不够真实、某些细节没有交代表示不满的人,请你先弄清楚艺术表现与历史写实的区别。
以下说说我以自己粗浅的眼光看到的东西,请大家批评。
色彩
无论是教堂五彩斑斓的玻璃,还是秦淮河女子们风姿绰约的旗袍,都给整部影片灰暗的基调带来些许色彩,给人以温暖和希望,也寓意生命的美好。躲在纸店保护女学生的李教官最后那一爆,飞溅的砖头瓦块中间飘飞着五彩的纸屑,铺满整个画面,美好的生命顷刻间被撕碎得七零八落的悲怆一瞬间便击中了我,震撼啊!有人说对旗袍的描述过于精细了一些,这样恰如其分的表现,你都觉得多了,是你自己心里放不下吧?
红十字
在教堂围墙院子的地面上,铺着一大块用各种大小的布拼凑起来缝制的白布,上面有一个大大的红十字,这个红十字的地毯在影片里多次出现。从大门口到教堂,这是必经之路。教堂如果是天堂,教堂围墙外的南京就是地狱,从天堂到地狱,从地狱到天堂,形形色色的脚步在踏过这象征无国界人道主义救助的图案。日本兵的铁蹄踏过,暗示对生命的践踏,那秦淮河女子们最后一次走过,是代表他们的精神救赎了生命从而得以永生吗?这个大大的红色十字,同样也成了一个寓意深刻的符号。
语言
全剧40%以上用英文对白,其余是南京话,有人说这是张导在刻意讨好美国人。我不这样认为,我觉得整部电影好就好在,所有的安排都是那么符合人物性格和情节的要求,一点都没有冗余和刻意。没有一个人高呼中国万岁,也没有一个人说我们为了祖国、为了人民献出自己的生命是崇高伟大的,与此相反,平实的情节处理,符合人物身份的语言,让我觉得非常可信,更让全剧达到自然的最高境界。
镜头
没有大场面的两军对峙,但足以例证战斗的残酷;没有万人坑、慰安所,但小日本邪恶的嘴脸激起了所有人的愤怒。谈到镜头的处理,很多网友说到了克制。是的,克制,手法看似娓娓道来,但是带给我们的震撼、激动、却绝不是暴烈血腥的画面能够达到的。很多人提到了那队为了最大限度接近坦克的爆破战士,的确,那个慢镜头画面,在我的脑海里也久久挥之不去,太震撼了,我相信这是很多人第一次见到这种方式的表现方式吧?一个接一个地倒下,是为了传递那点生命和希望吗?不要跟我说什么军人的天职,在这部影片里,没有军人,没有妓女,没有一个以入殓为职业的二流子,有的,是在沦陷的那一刻对生命充满无限珍惜和敬畏的人类,没错,仅仅是人类。
如此之多不胜枚举。因此,从以上例证可见,美国人说《金陵十三钗》从艺术上来说水准不高是完全的瞎掰。
我坚定地认为,《金陵十三钗》是部思想立意很深刻、艺术水准一流的艺术片。不要说我们在模仿好莱坞大片,没有模仿,哪来的超越?就算你一定要认为是模仿,那我也想说,张导的这次模仿非常成功。不然,您来一个不模仿的、能与欧美电影抗衡的大片试试?

胭脂泪,留人醉
——评电影《金陵十三钗》
        刘禹锡轻快地吟道“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”;诗人杜牧曾经以悲凉的口吻说“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”;近代散文大家朱自清先生笔下浓墨重彩的秦淮河,如诗、如画、如梦一般,饱含着对卖艺歌女的同情与尊重,对如茵如酒的十里秦淮的喜爱与眷恋。
        2008年在《金陵十三钗》的筹备会上,张艺谋曾说这部剧本是他“考虑最成熟的一部”。从2000年初的《英雄》到2011年底的《金陵十三钗》,张艺谋的十年大片之路始终是赞扬与批评同行。然而单就这一部《金陵十三钗》而言,张艺谋的十年是成功的。在这部电影中,有美国传教士,有教堂的女学生,有秦淮河的妓女,有英雄的中国军人。面对南京大屠杀这样惨绝人寰的事件,他们所表现出的是兽性与人性,战争与和平,淫荡与贞洁,情色与爱情的交织与碰撞。这些,都符合了《金陵十三钗》的定位——史诗大片。
        影片的色彩浓烈,富有张艺谋一贯的风格。在影片当中,观众可以随时享受色彩的盛宴,即便是在残酷的战争中,也有英雄牺牲时鲜红的血液。观众可以看到,教堂所在区域的天空永远有着明媚的阳光,教堂前的操场上有着鲜红的红十字,教堂的玻璃是五彩的。所有这一切的色彩,与南京大屠杀之后黑暗的南京城形成了鲜明的对比,导演是在暗示观众,所有的苦难终将过去,因为黑暗中也存有亮丽的色彩,只要人性不亡,就没有人类战胜不了的苦难。其中有一个镜头,让我久久难以释怀。佟大为最终和日本人同归于尽时,三捆手榴弹同时爆炸,五色的彩单在灰尘中飘落。灰尘是黑暗的,肮脏的,然而五色彩单却使得灰尘不再黑暗肮脏,因为那里面有着中国人的血气,有着中国的英雄!
        影片中的音乐,舒缓低沉,摄人心魄。张艺谋的电影总是在色彩与声音上做足了文章,《十三钗》也不例外。电影音乐与画面、情节的完美融合不仅仅能够引发观众的兴趣,更能起到调动观众情感的作用。当中国军人牺牲时,我们可以听到大提琴低缓的哀鸣;当玉墨与约翰感情碰撞时,我们可以听到钢琴和小提琴的双重奏;我们还可以听到日本人的思乡曲,女学生的圣歌……这一切的音乐元素,仿佛秋日的阳光,让影片充满了忧伤的味道。这淡淡的哀愁下,我们可以看见张艺谋的泪水,看到他对中国人苦难的重温,看到他对人性的救赎。十年磨砺,玉汝于成!
        细节的设置,为影片增添了不少情趣。如果观看影片时仔细观察,我们可以看见,女学生逃命时脱落的鞋子,正是这只鞋子,促使佟大为继续完成他的使命,至死不渝;我们可以发现,那断弦的琵琶在影片的开头十分突兀地出现,却在最后,因为这断弦的琵琶,让我们看到了即便是中国的风尘女子,在国难当头,在大是大非面前,依然清楚的知道——我,是中国人!约翰的人性转变,也是因为细节——传教士的衣服。约翰只有在面对日本人时穿的是传教士的服装,因为传教士的服装可以轻而易举地让日本人知道,日本人在西方人眼里连狗都不如。基督眼里是没有狗的。
        另外值得注意的还有平行交叉蒙太奇和心理蒙太奇(玉墨等人唱《秦淮景》)的运用,以及故事的叙述采取了女孩儿回忆的方式,他们的南京话让影片富有本土气息。中国元素在影片中的渗透也是很多的,比如琵琶和旗袍。张艺谋是在告诉世界,越是民族越是世界的吗?
        影片的最后,落日的余晖中,约翰终于将女学生们平安地带出了南京城,逃脱了日本人的魔掌。导演并没有告诉观众,那十二名妓女和陈乔治最终的结局是什么。是死是活已经不再重要,因为她们所完成的是顶天立地的壮举。
        对于《金陵十三钗》的主题,张艺谋的考虑似乎欠妥。观众完全可以将女学生的命运看做中国的命运(毛主席曾说,青年学生是祖国的未来),影片中中国的命运需要依靠甚至依赖美国人和妓女。这实在有点丧权辱国,羞辱国人了。一个导演,不能够因为一座奥斯卡的奖杯,就开国家的玩笑。
        林花谢了春红,太匆匆,无奈找来寒雨晚来风。胭脂泪,留人醉,几时重?
        我们感谢导演,十三钗,没有落泪!
2011年12月16日

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